Sexo hembra + género femenino = mujer

Andrej Pejic

El estructuralismo y el posestructuralismo (…) han puesto de relieve la función lingüística de los signos, por la que tienden a relacionarse entre sí más que a referirse a cosas reales. Los avances en otras disciplinas han reforzado esta separación entre lenguaje y realidad. La teoría literaria postcolonial y feminista ha demostrado que categorías en apariencia reales o `naturales´ como la raza y el sexo se comprenden mejor en tanto `construcciones culturales´ que, de forma encubierta, sustituyen los argumentos objetivos sobre cómo son en realidad, por ejemplo, las mujeres por los de cómo deberían ser. Los críticos feministas han distinguido entre sexo, que es una categoría biológica, y género, que es una construcción social, y han mostrado cómo una visión del mundo androcéntrica y el orden social han intentado explicar los cambios en las construcciones de género haciendo referencia de nuevo a una supuestamente prefijada identidad sexual `natural´. La `feminidad´no es, de acuerdo con muchos teóricos feministas, una consecuencia natural o necesaria de ser genéticamente `hembra´, sino más bien un conjunto de conductas prescritas culturalmente. Este razonamiento separa en gran medida o por completo el sexo hembra de una identidad `construida´ de género femenino que sólo habita en el lenguaje y la cultura. Al tiempo que esta estrategia provee a las mujeres de oportunidades para escapar de estereotipos represivos, también representa una marcada preferencia por los argumentos culturales por encima de los naturales”.

 Greg Garrard, Ecocriticism, Abingdon y New York: Routledge, 2004.

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